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| Wie in Vorderasien blickt man auch in China auf eine lange Tradition in der Sternbeobachtung zurück; die wichtigen Überlieferungen beginnen etwa ab 1000 BC, doch die Spur einer beobachtenden Astronomie läßt sich bis ins 3. Jahrtausend BC zurückverfolgen. Die chinesische Himmelskunde hatte im wesentlichen einen empirischen Charakter, d.h. man konzentrierte sich vorrangig auf eine möglichst akurate Beobachtung der Ereignisse und ihre Fixierung. Besondere Sorgfalt galt den außergewöhnlichen Erscheinungen wie Finsternisse, Kometen, Novae, Meteoren und Sonnenflecken. |
Das Observatorium in Peking wurde erst im ausgehenden Mittelalter mit Hilfe von Jesuitischen Priestern aufgebaut. |
Ausschnitt aus einer chinesischen Sternkarte aus dem 10. Jahrhundert AD. Zu erkennen ist der Große Wagen. |
Die Sternbilderkunde wich in China von der abenländischen stark ab. Beispielsweise ging man für das Beschreiben der Planetenbahnen vom Polarstern aus. Man entwickelte von ihm aus ein Meridiansystem, woraus der Himmelsäquator als Bezugskreis für die Bewegungen resultierte. Ab dem 4. Jh. AD fertigten die chinesischen Astronomen umfangreiche Sternkataloge an und gruppierten dabei die Sterne zu insgesamt 284 Sternbildern. |
| Die chinesische Philosophie suchte nach einer kosmischen Symmetrie sowie einer Beziehung zur weltlichen Dingen. So bildeten z.B. die vier Himmelsrichtungen, die vier Jahreszeiten, die vier Tageszeiten oder die vier Teile des Himmelsäquators zusammen mit einer "Mitte" eine Fünfheit. Diese Fünfheit wurde mit weiteren Fünfheiten aus anderen Bereichen korreliert, z.B. chemischen Elementen, Pflanzen, Farben, Körperteilen. In Kombination mit einer Serie von 12 "Arten" konnte man eine Periode von 60 Jahren konstruieren, die in der Chronologie verwendet wurde. |
Chinesisches Horoskop |
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Last modified: 2004, Jan 13